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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外(wài)，还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的(de)破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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